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Arrancar de raíz el viejo Estado

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Vincent

Las instituciones son una lógica en la que circulan y funcionan creencias, mentali zaciones y prácticas que se consolidan. Las instituciones crean sus propias formas de reproducción, tienen maneras de sobrevivir y son capaces de perseverar en una larga agonía de muerte. Fíjense, a pesar de la Revolución Francesa, todavía hay monarquías en el mundo, de modo que no es fá cil destruir lo instituido y mucho menos construir una nueva institucionalidad. Mi amigo Ernesto Laclau, teórico político argentino, dice que toda revolución en su primera fase es populista. El populismo no es intrínsecamente ni bueno ni malo: Los que asocian el populismo con la demagogia o con la turba son los mismos que quieren reducir lo político a lo meramente administrativo; los que quieren sustituir un gobierno plural por un gobierno de tecnócratas, sostiene. El populismo es un momento de gran auge de masas y expresión continua de los sectores populares que, al aglutinarse alrededor del líder, avanza en la conquista de los derechos que le habían sido negados por el poder constituido. Se trata del momento en que el aparato institucional de una sociedad se está desintegrando y tiene que reconstruirse a partir de la fuerza dada por la legitimidad del líder. Pero de ese momento se pasa o al poder constituyente del pueblo o a la burocratización institucional del liderazgo. Por ejemplo, si visualizamos el caso del peronismo en Argentina, veremos que Perón llegó a ser un gran líder, pero no logró articular nuevas instituciones que llevaran al pueblo a ejercer formas reales y articuladas de ejercicio del poder constituyente. Entonces, ¿por qué se supo ne que estamos en una nueva etapa del proceso?: porque, o de verdad rompemos con las instituciones de la vieja República y construimos un nuevo Estado, o ese viejo Estado se recompone, regenera su lógica y nos aplasta y volvemos a lo mismo, independientemente de los que dirijan el aparato del Estado. Esta tensión...

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